¿Qué compromiso se realiza en la comunión de los santos en la Biblia?
Compromiso: es una obligación o responsabilidad de hacer algo, o tener una cierta actitud que se contrae por voluntad propia con otra persona o consigo mismo. Justamente por esto te hablaremos del compromiso que se realiza en la comunión de los santos de la Biblia. Para que exista un compromiso es necesario que haya conocimiento.
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Es decir, no podemos estar comprometidos a hacer algo si desconocemos los aspectos de ese compromiso, como de las obligaciones que supone; de todas formas se considera que una persona está realmente comprometida con un proyecto cuando actúa en pro de alcanzar objetivos por encima de lo que se espera. A través de este artículo te enseñaremos el compromiso que se realiza en la comunión de los santos de la Biblia.
Compromiso en la comunión de los Santos de la Biblia
Una vida de éxito requiere compromiso, un hondo compromiso del alma entera; un compromiso, que se atesore eternamente, hacia los principios de los mandamientos que Dios nos ha dado; que sabemos que son verdaderos.
Al pensar en las bendiciones que Dios nos ha dado, y en las muchas cosas hermosas del evangelio de Jesucristo; me doy cuenta de que a lo largo del camino se nos pide que hagamos ciertas contribuciones a cambio, contribuciones de tiempo, dinero u otros recursos.
Todas ellas son valiosas y necesarias, pero no constituyen nuestra ofrenda total a Dios; al final, lo que nuestro Padre Celestial requerirá de nosotros es más que una contribución; es un compromiso total, una completa dedicación; todo lo que somos y todo lo que podemos llegar a ser.
Y no me refiero solamente a un compromiso hacia la Iglesia y sus actividades, aunque estas siempre necesitan que se les fortalezca; no, hablo más específicamente de un compromiso que se demuestra con nuestro comportamiento individual; con nuestra integridad personal, con nuestra lealtad al hogar, la familia y la comunidad, así como a la Iglesia.
La comunión de los santos
La comunión de los santos es la unión común que hay entre Jesucristo, cabeza de la Iglesia, y sus miembros, y de estos entre sí.
La unión de todos los santos con la cabeza de la Iglesia, que es Jesucristo, y de todos los santos entre sí; los del cielo interceden por los demás; los de la tierra honran a los del cielo y se encomiendan a su intercesión, también oran y ofrecen sufragios por los difuntos del purgatorio; y estos también interceden a favor nuestro.
En primer lugar, alude a la común participación de los miembros de la iglesia en las cosas santas, es decir; la comunión de los bienes espirituales.
En la raíz de la comunión está la caridad que no busca su propio interés, sino que impulsa a los fieles a poner todo en común, incluso los propios bienes materiales, para el servicio de los más pobres.
En segundo lugar, designa la conexión o unión entre las personas santas, es decir; entre quienes por la gracia están unidos a Cristo muerto y resucitado.
La Iglesia católica sostiene que existen tres estados en la Iglesia: unos viven aún peregrinos en este mundo; otros, ya difuntos, se purifican; otros, finalmente, ya gozan de la gloria de Dios, es decir, ya contemplan a Dios cara a cara, tal cual es.
Quienes pertenecen a los diferentes estados pueden permanecer en comunión unos con otros; quienes peregrinan por el mundo pueden orar por quienes se purifican, y quienes alcanzaron la gloria pueden interceder por los otros. Todos juntos forman en Jesucristo una sola familia, la Iglesia, para alabanza y gloria de la trinidad.
Doctrina de los Santos de la Biblia
La doctrina de la comunión de santos se basa en la Primera epístola a los Corintios capítulo 12, donde Pablo compara a cristianos en la Iglesia como un solo cuerpo.
La palabra traducida al castellano como «santos» se refiere a los cristianos que manifiestan su santidad personal como individuos, aunque era común denominar también santo a quienes se consagraban a Dios y a Cristo; estos usos de la palabra «santos» se encuentra unas cincuenta veces en el Nuevo Testamento.
El catecismo de Heidelberg defiende esta visión, citando Romanos 8:32, 1 Corintios 6:17, y 1 Juan 1:3, para demandar que todos los miembros de Cristo tienen comunión con él; y son beneficiarios de todos sus regalos.